赶走骨痛热症，还我健康

弹丸小乡村曾吉京丁的村民，同心协力战胜骨痛热症的威胁，成为其他蚊症黑区居民的典范。
自从在2003年，该村爆发历来最严重的骨痛热症，同时有28名村民染上黑斑蚊传染的疾病及1人不幸逝世后，该村的两队警卫团即成立灭蚊工作队，定期每月在村内各角落喷射蚊雾，誓与毒蚊周旋到底。
结果，事实证明他们的行动，成功遏制骨痛热症在村内传播，使曾吉京丁被誉为蚊症的“白区”，村内不必饱受骨痛热症的威胁。
与此同时，该村约百户的村民也了解，单靠喷射蚊雾是不足的，他们每一年皆举行大扫除活动，自动自发参与清洁运动，防范骨痛热症卷土重来。
村长廖玉合说，村民了解居住环境的清洁对健康带来的好处，人人都不想骨痛热症侵袭事件重演。因此，当村民受召集参与大扫除时，大家都乐意出一份力，协助维持环境卫生。
警卫团团长钟文虎表示，这几年来鲜少听到有人患上骨痛热症，有的也是在外工作时遭传染。所以，可以说该症在村内是近乎绝迹了。

华裔家长对“绿色”不感兴趣

年底漫长的学校假期，家长头痛要如何为放假的孩子安排活动，一方面增广见闻，一方面打发时间，以免他们无所事事，白白浪费光阴。
除了一般上补习班与才艺班之外，稍有经济能力及有时间的家长，都会带孩子去旅行。往往大都会的名胜、高原与海边胜地是首选，而且讲究的是舒适和方便。
笔者发现，华裔家长对带领孩子一起探索大自然的奥妙，深入农地了解其种植与发展等没有多大兴趣。于是，我们的孩子的阅历停留在许多人工改造的景色中，对真正大自然的认识愈来愈少。充其量有关的知识只能从课本中汲取，而无法身历其境。
据观察，巫裔家长在这方面就做得比我们好。他们经常会带孩子到田野与天然瀑布去野餐，到森林公园去看植物及爬山等。这些活动的消费不高，却能亲近绿色大自然的怀抱，培养热爱环境的意识，加上在清新的空气中，促进和谐的亲子关系，应该是一件美妙的事！感觉上，它总比在冷冰冰的钢骨水泥森林，一家大小享用无营养快餐的快乐，来得更加有意义。
前数日到和丰畜牧场参观一连举行5天的农业节展览，场内所见逾90％是巫裔人士，不禁令人纳闷，为何华裔对此入场免费的展览会裹足不前，难道他们本身或孩子都不需要增广农业发展的新资讯，并从中认识各种日常生活罕见的农作物及花卉吗？这是个难得的机会，可惜家长们却忽略了让孩子上宝贵的一课。

剪彩上演天女散花

以前出席社团、学校等团体的筹款宴会时所见，大会剪彩仪式多半是剪彩带花球及赠送锦旗，即大功告成；今日出席相同活动，剪彩仪式变成了拉彩炮仪式，劈里啪啦响个不亦乐乎。
每每在司仪高喊：“1，2，3剪”时刻，从彩炮中迸出的彩丝漫天飞舞，煞是好看，也增添现场热闹的气氛。不过，彩丝随风飘到前排的餐桌上，掉进盛食物的大盘、给杯子里的饮料加料，却是每个人避之则吉的。
有时候，主办当局为捐最多款项的剪彩主嘉宾准备巨型彩炮，结果，迸发出来的彩丝，沾满他们及其他嘉宾的身上，包括头顶也五彩缤纷。于是，大家在一片尴尬的笑声中，忙着“清理”身上的杂物，互相闹成一团。
有几次在“天女散花” 之际，还看见剪彩嘉宾竞相走避，蛮担心在视线受阻下，一些在台上或长凳上的老者会不小心跌倒而受伤，其他人也可能发生肢体“碰撞”。
还有呢，万一嘉宾手上的彩炮无法及时“引爆”，就在别人已完成使命时，他还在挤尽力气作尝试，顿时成为众人的焦点所在，真是有点滑稽。一位部长就曾经是此事的“受害者”，曾目睹他在台上屡试皆不灵，随后旁边的人来帮忙也不行，只好宣告作罢，很“遗憾”地走下台，而台下早已笑得合不拢嘴。
再者，仪式过后，台上台下的地板铺满彩丝，让人随意践踏，结果全场都留下它们的踪迹，苦了宴会结束后负责打扫会场的工作人员。况且，这些纸制的彩丝只能被扫进垃圾桶丢弃，一点也不环保。
有鉴于此，希望各团体检讨是否能弃用拉彩炮的剪彩方式，改以其他的方式来进行。有一回，某团体在办慈善筹款晚宴时，就曾以充满创意的撑开雨伞做法作为开幕剪彩仪式的替代方法，这又何尝不可呢？

真话与假世界

记得梁文福有一首歌的歌词这样唱：“真话不该对假的世界说……”。当初听来没什么特别感觉，后来与人交往多了，认识与接触的事物多了，自然而然发现这世界真的有许多虚虚实实的东西，不知道哪一句话是真，哪一句话又是假的！
更严重的是，当你说真话作出批评时，有人会“不爽”你。这世界那么大，还有人偏偏要对号入座，指你所言非他莫属。
诚然，我们不能做到面面俱圆，发现有不对的地方还是要说。只要出发点不是针对人，而是针对事。任何人有做错则改正，无做错则嘉勉！
上台时信誓旦旦要听真话的首相阿都拉，此刻掌权已接近尾声。的确，有许多人民都说出了真话，只不过有否传进尊贵的耳朵，还是有阻滞难以落实改革，唯有留给历史来评定。
308大选后，政坛一直流传真真假假的消息，搞得媒体忙着探虚实，市民也追看“一时一样”的报导，结果其他应该关注的事都忽略了。既然这世界变得那么假，仿佛与真实开始脱节，我们就不应一直沉醉其中，让自己的脑袋清醒清醒。
无论如何，真话还是要说，把假世界里黑白颠倒的事物翻转过来，让事实终归事实，谎言终归谎言，以打造一个真情的世界。

骨痛热症肆虐

近日，住家附近连连发生骨痛热症肆虐事件，逾10人已送院治疗，此事引起人心惶惶。许多人都把矛头指向一排充作外劳宿舍的店铺，因为缺乏环境清洁意识的外劳，随手将垃圾四处乱扔，造成后巷肮肮脏脏，不单只臭气熏天，沟渠也宣告阻塞，导致蚊虫滋长。
居民还说，一些外劳把废物从楼上直接抛下，其声响令邻近的住户吓着，如刚好路过可能头上还会“开花”呢！
其实，除了外劳制造垃圾与环境问题外，我们国民本身也难逃责任。看看其他没有外劳居住地方的沟渠，还不是一样阻塞。如果人人都贪图方便，把种种废物往沟渠丢，最终发生蚊疫，吃苦的还是自己与家人。更糟的是，毒蚊也从温床飞到其他注意卫生者的住家叮咬，令无辜者白白受害。
针对此事大家在议论纷纷该如何是好，我建议倒不如找负责本区民生投诉的市议员来帮忙。于是，早前报上公布新上任怡保市议员的联络电话号码，可以派上用场了。
联络上的是一位巫裔市议员，他在了解情况后也马上致电市政厅查询骨痛热症的疫情。第二天，他单枪匹马到来与居民协会负责人一起巡视卫生情况，并作记录。他答应向市政厅反映，要求清理排水系统及派出官员来检查外劳宿舍的环境卫生，必要时向业主发出传票惩戒。
居民们目前在等待当局采取的行动，希望早日脱离骨痛热症黑区的阴影。居民也不能只期待别人做，自己不做。否则，环境卫生课题永远都没完没了。

变与不变的中秋

中秋节已届，国内政治氛围诡异，916成为大家冲口而出的神秘数字，也许也是赌徒们投注的心水字。
要变不变，变又如何，不变又如何？还是过了今年的中秋节再说吧！
我只知道华族传统节日，无论是春节、清明、端午节、中秋节还是冬至，在科技与通讯发达的今天，要如何以创新、颠覆的方式来庆祝，仍然万变不离其宗，就是趁着节日来临，亲朋戚友欢喜相聚，分享生活的体验，互相勉励，再奔向美好的前程，也期待着下一个节日的聚首。
难得各方来相会，定要先来个相约，彼此放下俗务凑成团团圆圆的场面。否则，某一方因故无法赴会，只会留下一个缺憾，还可能因此打破以往的传统，而引发一股离心力的不良后果。
说到传统，中秋提灯是传统，如果能够鼓励孩子们自己制作灯笼，那就更妙了！在琳琅满目的各式灯笼充斥市场之下，能坚持不让自制灯笼的传统流失，其意义特别重大，也提醒年幼者勿忘我们的节日来由。
雨季来临，这个中秋月夜或许月色朦胧兼冷寂，广寒宫里的嫦娥、吴刚与玉兔神话故事还烙印在上一辈人的心坎里，是否今天的欢歌劲舞能取代那久远的传说呢？而我们的下一代要的是甚麽，我们又可以给他们甚麽！

华社无吃不欢

华人社团往往办活动都会强调有准备食物、茶点来招待会员，作为鼓励出席的一种“手段”。
有社团在报上发活动预告资讯时，常常要求写明出席者将享有口福，足以省下一餐的开销。尤其是举行春祭或秋祭，依惯例在会馆集合出发到总坟拜祭，要头上顶着热太阳前往义山，许多人都一百个不愿意。
于是社团想出有午餐招待来吸引同乡参与，不过这一招也不太管用，出席者仍然是寥寥无几。看来，要用民以食为天打动人心，还要看场合！
一些活动有免费食物吃，人群肯定是一呼百应。每每活动未开始，群众早已扶老携幼抵达会场就座。接着有人在会上致词，发表精辟见解或伟论，都会受到台下的吵杂声干扰。
此刻，众人的目标不是台上的风云人物，而是桌上的食物。有时，活动仪式刚结束，司仪还来不及报告“开餐”，自动自发的人群已占据桌边的每一个角落。
由于此风延续已久，连友族的大选候选人也洞悉其道理。为了要吸引华裔群众来聆听其政见，都会安排宴会形式作竞选宣传。
社团多宴会多也是常理。因为各华团要促进会员交流或敦睦乡谊，最简单的方法不外是办宴会，大家来吃喝一顿就算功德圆满。但是，会场上轰炸众人耳朵的高分贝音响，叫人如何交流，似乎没有多少人在意！

家长要以身作则

教育的失败抑或人性使然，把隐藏在心胸的恶习或丑态一一展露出来。
上周在拱桥举行的一场学生文化汇演活动，吸引了不少家长携儿带女到来观赏。这是对推广健康文化活动的一股力量，以抗拒萎靡低俗的不良文化。
可惜的是，现场的吵闹声不绝于耳，仿佛注意力都不在台上的表演者。一些家长买了大包大包的零食，供孩子与自己“大块朵颐”。结果零食包装纸、瓜子壳、果核、塑料袋与冰棍枝等都随手丢落满地，完全不理会场地的清洁。
家长常说孩子难教，其本身有否以身作则让孩子看看好榜样呢？如果家长当随地皆为垃圾桶而带头丢垃圾，难道孩子不会“有样学样”吗？基本的教不了，要教大道理谈何容易。
演出中段是致词时间。当众嘉宾讲话时，竟然是台下的“休息”时间。只见一些家长拖着儿女离开座位，往礼堂外面的小贩方向走去，再度令现场营造热烘烘的气氛，对演讲人与主办单位来说，一点都不尊重。
另一件事则是，民联政党为了答谢选民的支持，特运来数箩的榴连予公众免费享用。结果，一些久候者见榴连送到，马上一拥而上，生怕落人之后的抢吃一顿。看他们如已饥饿三天的吃相，不禁令人摇头，同时也在友族同胞面前显露出，号称有5000年文化熏陶者，原来也不过如此。

更新洗硫琅证费用暴涨

今年更新洗硫琅证的费用大涨6倍，令数十名前来更新准证的年老妇女感到不满，也大喊吃不消。
他们表示，往年更新洗硫琅证只需区区5令吉，这一回突然暴涨至30令吉，令人难以接受其涨幅。
况且，目前操作中的锡矿业少之又少，这些妇女很难有机会在矿地附近的溪流从事洗硫琅。他们当中许多是为了保留洗硫琅证不被矿务局取消，而每一年依期更新。他们希望有朝一日采矿业获得复兴，该张洗硫琅证又再度派上用场。
霹州土地及矿务局派员到珠宝为持有洗硫琅证者处理更新手续。其收费包括申请费10令吉与证书20令吉。
本区约有60名华裔妇女前来更新洗硫琅证，他们大部分的年龄都属60岁以上者。
今年除了收费大增之外，申请者也需填具表格。于是这批不谙国语的老婆婆只好向到场的年轻者求助，一时人潮挤在一块，引来路过者的目光。
据了解，淘洗锡米者必须拥有洗硫琅证才能将锡米售卖给锡米商，且限制每月不得超过20公斤(之前是15公斤)。洗硫琅妇女在淘洗与携带锡米时，也必须随身备有洗硫琅证供检查。
现年70岁的曾新爱与家人一起来更新洗硫琅证。她对原本5令吉的收费突增至30令吉感到不满，希望当局体恤老人家的困苦，降低有关收费。
她表示，自小开始就跟随母亲从事洗硫琅，当时一家的生活都依靠它。当局规定洗硫琅必须有证件，于是在早年她也申请获得一张。
“后来采矿业崩溃，渐渐地就减少了淘洗锡米的工作。不过，为了保存一纸洗硫琅证，每年都会来更新，希望以后还用得上。”
邓香(72岁)以前住在珠宝，现已移居到彭亨州。她是特地搭车赶回来更新洗硫琅证，岂知更新费调涨而令她大感不值。
她说，如果早知道更新费涨至30令吉，她就不会舟车劳顿回来。唯一让她感到还值得的是，可以见见以前一起“打拼”的老朋友而已。
她回忆说，从7岁开始就与婆婆一起去洗锡米，遇到河水较深处，还要劳动大人背她过去，没想到这一幌竟然是60多年前的事了。

“暴利税”字眼有待商榷

政府取消对油棕业小园主征收暴利税，令种植40公顷(100英亩)以下的小园主松了一口气，不过当局应用“暴利税”的字眼来征税，却引起园主的非议，希望以更恰当的字眼取代。
一名小园主称，他曾翻查词典得知，所谓“暴利”的意思是“用不正当的手段，在短时间内获得的巨额利润”。
事实上，油棕业小园主都是正当地辛辛苦苦以劳力种植与管理，经过几年后才见到收成，且赚取的利润在生产成本高涨的今天，根本没有丰厚可言。
因此，他认为“暴利税”的字眼有待商榷，理应以其他适当的字眼取而代之。
另外，据《现代汉语规范词典》词条的说明，“暴利”的含义是生产经营者通过不正当价格行为获得的巨额利润。而油棕业者出售油棕果的价格是随市场价浮动，与不正当价格行为扯不上关系，难怪业者要非议，希望讨回一个“公道”。

新市议员走马上任

市议员走马上任啦！大选后4个月没有市议员服务人民的日子终于过去了！市民要投诉的管道又重新操作，心中如有积累的不满，可以通过这一道沟通的桥梁，向地方政府反映。
市议员职位可称为“地方官”，在众人眼里，他们的地位是在国会议员与州议员之下。无论大大小小的民生课题，都可以提出来，让我们的地方官有机会发挥其角色，传达市民心声，提高地方政府服务效率，也极力纠正行政偏差与弊端，令市民竖起拇指赞好。
以前常听人说，看水沟阻塞、街灯失灵与道路破烂等基本设施问题是市议员的责任，不是国州议员的工作。如果市议员有好好执行任务，负起监督地方政府员工的服务，以减少市民的投诉，那么，国州议员就不必亲自率众去看这些琐碎的民生事情，因为老早已被市议员“抢先”解决了！
有鉴于此，适逢新官上任，不管身份属民联政府代表或精挑细选的民众，新任市议员都要让市民有耳目一新的感觉，最重要看见你们有真正做事，不是芝麻小事上上报就算功德圆满。
也朗区州议员梁美明曾感叹和丰的民生问题多箩箩，必须认真地协助人民克服之。因此，有幸获选为市议员者就有责任与人民代议士配合，作好准备应付市民的需求，全心全意为民服务，不辜负纳税人的期望，也打造地方政府新形象。

认识我们的县市议员

前朝县市议员辞职一事扰扰嚷嚷多回后，接着是新任县市议员遴选面试活动在进行。现在这一切应是进入尾声了，民联州政府说这一批地方新官即将走马上任，身为小市民的我们，无不盼望新人新作风，在照顾地方民生问题方面，有一番新气象。
虽然有言地方议会选举涉及中央政府的权限，目前还不能落实。但是，新委任的民联成员党与非政府组织代表县市议员，却必须显示出他们与前人的不一样，让人民检视他们的表现，作为有朝一日地方议会民选议员计划真的付诸实现时，人民推选县市议员的衡量标准。
县市议员的津贴有限，无法设立服务中心是情有可原的。不过，他们至少向人民公布特定联络站的地址，甚至是公开手机电话号码，以方便人民针对民生问题作出联系。
如果要在珠宝区作一项民意调查，问问过去的怡保24名市议员当中，谁是珠宝区民生投诉的负责人，相信没有几个人可以答得上。同样的问题向其他各区的市民询问，结果应该也是大同小异。
别误会，这并不是意谓着过去的市议员没有工作，而是宣传仍嫌不足，无法广泛让民众认识他们，进而知道他们是求助的管道。
有鉴于此，即将受委的地方官受促在媒体公布联络方法之外，还可以在负责的区域张挂附有人头肖像的布条，同时以派发传单、名片等等方式，公告天下如何才能找到他们的踪影，以便有效地为民服务，成为人民生活的好帮手。

菜农自救求存

面对化肥、农药、柴油价格飙升至惊人水平与菜价长期波动不稳的困境，近打县北区约800至1000户的菜农的应对策略，应从实行自救求存的方法做起，才能咬紧牙根度过经济难关。
近打菜农公会主席刘友发指出，为了应付高涨的生产成本，减少血本无归的可能性，菜农采取了两项措施作为短期的自救方针。
“其一是放缓栽种的脚步，自我实施减产，以减低在高成本下，蔬菜无价而面临亏损的风险。其二则是多元化种植农作物，将菜园的部分土地改栽玉蜀黍、番薯、木瓜等短期作物，希望这些农作物有较好价格，弥补蔬菜贱价时的损失。”
他直言，由于化肥成本大，以种番薯为例，在种植3个半月至4个月收成，其每公斤的成本达1令吉，而销售价也不高，难有赚钱的机会，只足够糊口而已。
他不讳言，一些年轻的菜农目前正考虑转行，而较年长的菜农则在困境中，仍保持观望的态度，并想方设法求存。
刘友发表示，近打菜农公会与全国菜农公会全力配合，向农业部争取给予本区耕农农业生产奖励金(补贴)，希望此举是一个转机，以减轻耕农的高成本负担。
目前，农业部发放农作物生产每公吨获得81令吉的奖励金，惟申请的农民必须在有地契的农地或租借地上操作，而本区大部分的耕农都在政府土地耕种，不符合申请的条件。
菜农与蔬菜收购商是唇齿相依的关系，万一有一天种菜行业走向没落，相信也会影响收购人的生计。因此，菜商受促与其客户(菜农)先取得协调，照会他们应种哪一些其他客户少种的蔬菜，才不会出现一窝蜂的情况，导致市场的菜价波动极大,打击菜农的生存。
刘友发重申，蔬菜的价格上下起伏不定是受多方面因素牵制，除了产量多寡、中间人、市场需求，还要看气候的变化。由此可见，要在百物涨价成本激增的今天，继续在种菜行业求生存是多么的困难。
他期望所有的菜农能团结一致，大家同一条心争取菜农的权益。在面临种菜行业的存亡时刻，这也是全体菜农的一项考验。
另一方面，种菜使用最大量的青肥，其50公斤包装的售价已从一年前的70令吉，涨至160余令吉，且涨势不断，有可能还会迈向200令吉的大关。
在农药、鸡粪与农具价格日趋攀升的时候，政府宣布柴油涨价，无异令承受百物通涨压力的菜农百上加斤，对生产成本的提高感到苦恼。
菜农无法如其他行业一般，实行“贵来贵卖”的应对策略，将增加的成本转嫁给蔬菜收购商以至消费人，因为蔬菜价格是随市场需求而波动。
菜农收割成箩的蔬菜出售时，是无法马上知道菜价的。他们必须等待收购商运到市场销售后，根据当天的市价折算出生产人应得的价格。因此，即使今天收割的蔬菜需求量高而卖得好价钱，也许几天后供应量大增，出现滞销情况之下，菜价就立即往下滑了。
为了寻找出路，一些年轻的菜农打算转行从事其他工作，告别务农的生活；另一些则留下来，将种植蔬菜“转型”到同时在耕地栽种短期农作物包括玉蜀黍与番薯等。如此下去，有一天可能会出现种植蔬菜的耕地面积愈来愈少，在物以稀为贵情况下，消费人将唯有吃贵菜了。

开源节流最重要是行动

石油涨价前夕，消息通过手机短讯广为传播开来，各地添油站的车潮不断至午夜方休。大家都抱着能省则省的心态添满油缸，也在盘算着以后每月将增加多少的燃油开销。
由于大排长龙，等待添油的时间特别长，连油站也得加派人手，应付蜂拥而至的车辆。不过，人们没有鼓噪，只有默默排队赶在油价飙升前取回一点“蝇头小利”，藉以安慰安慰自己。
有人说，当晚添油站的秩序井然，其实是人们在表达无声的抗议，尤其是一些只添加少量汽油就缸满的驾车人士。
现在大家谈论如何开源节流，但是最重要是行动。
珠宝有一名家庭主妇平日以私家车载孩子到附近小学上课。油价高涨后，她已买了一辆脚踏车为孩子负载书包，护送同样是踏脚车的孩子上学放学。她认为此举能节省、环保，更能做运动，何乐而不为呢？
对于时常开车到银行处理户头钱财事务与到邮政局缴还水电帐单的人来说，现在是应该选择以上网方式来处理的时候了。一般如查询户头资料、资金转帐、支付帐单、缴交款项予特定机构及要求支票簿等银行事务都能在网上进行，我们尝试如此做，还可减少找停车位及排队浪费时间的麻烦。
有些人士可能会担心网上交易的安全，是故，银行方面必须有一套严密的保安系统，防止客户上网的资料被盗取，才能增添人们的信心及鼓励更多人使用电子银行服务。

《珠宝百年拓荒开埠史》随想

不久前，获得本地文史研究人刘一清君赠送一本他所编撰的《珠宝百年拓荒开埠史》。这本著作分28章，详细记载了珠宝各乡镇过去百年光景，南来的先贤披荆斩棘，有血有泪的开埠史。
虽然迄今仍无法一窥其全貌，只能略略选择性阅读某些篇章，但是对我来说有如获至宝，细细品味其来龙去脉，惚如昨日的一切已跃如纸上。诚如作者所言，开埠史话，可寻回失去的生活记忆。
我出生在上世纪60年代末期，没有经历恐慌的年代，脑海里犹记丹那依淡路的军方检查站及新村巴刹旁布告栏的几张“通缉”人头照而已。那时候，有外人来家里过夜，也必须向“甲长”填写表格申报。
难得刘君耗费多年心血，广泛搜集珠宝与各新村一路走来的辛酸，一一呈现在我们眼前。身为珠宝人不能不知自己居住地方的由来，《珠宝百年拓荒开埠史》成为我们走入历史长河的船与桨。
筹资出版此书的珠宝市区华人公产保管委员会(珠宝观音古庙)也功不可没，否则我们没能阅读这本厚达400余页的历史书籍。
《珠宝百年拓荒开埠史》一书出版了，惟尚未广为流传，希望有关方面可以办一个推介礼，向本区及全国各地人士作出介绍，并邀请历史学者前来分享研究心得，激发热爱家园的精神。
与此同时，珠宝自1988年从“朱毛”复名以来，已进入20周年，可顺此庆祝一番，提醒居民多了解地方的开埠历史，还原历史的真相。

洋灰尘与恶臭化学气体污染环境

洋灰尘与恶臭化学气体两种环境污染问题，一直是拱桥及附近一带居民的心结。它一日无法解决，居民除了感到无限失望外，更担忧家人的健康备受威胁。
新拱桥花园居民陈双合说，每次洋灰厂厂方与国州议员及居民代表举行对话会，都承诺会改善排污设施。但是，厂方到今天仍无法彻底解决洋灰尘飘散的问题，使到居民都不再相信他们的说词。
他表示，居民的要求很简单，只要厂方将洋灰尘的排放，减至符合环境条例的最低水平，问题就迎刃而解。居民不要一次又一次听厂方的解释，因为那是无济于事的。
虽然有关洋灰厂在今年3月初，已在拱桥设置多个告示牌，提供该厂投诉组的电话号码，并矢言致力于提升环境清洁，但是宝地花园的李炳和与粱美玲夫妇仍然不满洋灰厂长期以来，拖延解决环境污染的问题。
李氏说，要解决洋灰尘飘散的问题事在人为。既然厂方能运用高科技生产洋灰，一定有办法克服洋灰尘污染环境的难题。
他表示，数日前眼见洋灰尘污染异常严重，曾致电厂方作出投诉。厂方也派人上门收集洋灰尘样本，并解释说洋灰尘产生是源自运输罗里掉下的洋灰所造成。
李炳和不同意厂方的说法，因为拱桥与洋灰厂的距离至少3英里，没有可能地上的洋灰可飘到数里之外。
他说，拱桥居民已无法忍受这种健康的威胁，大家必须团结一致，采取必要的行动，抗议厂方不顾居民的死活，污染居民的生活环境。
其太太粱美玲也对庭院里天天扫不完的洋灰尘烦恼。她说，停放的车辆刚洗干净，不到24小时又是一层厚厚的灰尘。
“为了避免住家内布满灰尘，天天要拭擦，居民大白天都把门窗都关上。不过，此举又造成空气不流通，不知该怎麽办。”
除此之外，拱桥居民的第二个烦恼就是，新村对面工业区的一间工厂，在生产过程中排放的恶臭化学气体。每每该气体飘来时，闻者都感到恶心而胃口大失。有者在深夜时嗅到该气味，还从睡梦中惊醒。
虽然该工厂也曾向国州议员承诺在期限内改善排污设备，不过，居民依然投诉情况无多大改变。
拱桥居民吁请政府当局认真看待此民生问题，采取严厉的行动对付违法者。居民也厌倦每次举行对话会，过后厂方依然故我的情况。居民认为，只有彻底的解决问题，才能还拱桥居民清新的生活环境，否则，健康与疾病的威胁令人天天忧心。

兼顾小商的生存权

近年来和丰的商业发展趋势，已从市区大街逐步转移至市区周边地区，如雨后春笋般开发的新住宅区。现今人们要购物多选择就近的商店，不必如以往要到市区去。
因此，在市区的商业经营者一般都感叹如今生意难做，有的已一大把年纪，坚持守着数十年的生意，毕竟还有一些老顾客；有的则寻求新的出路，转到人口新兴的地区营业。
这是一般城镇在发展时面对的问题之写照，尤其是人口无显著增加的地方。由于人口迁移到新的住宅区，自然的商业活动也随之兴旺。而原有旧的商业区，可能从此就趋向没落。
白天的情况还好，市区一片车水马龙，呈现繁荣景象。到了傍晚时刻，商店都关门了，市区马上显得如疲惫的老者，一点生气都没有，只留下一盏盏明亮的孤灯。此刻，周边地区的人群与商业区却异常活跃，在灯火辉明照耀下，人来人往，成为与前者强烈的对比。
和丰的小商们对即将投入营业服务的一站式大型购物商场的设立都存有忧心，因为一旦消费人都被吸引过去了，他们的生意肯定会受到打击。在和丰的人口只有外流，没有增加的情况下，商业机会也将出现此消彼长的现象。
当然，愈多的购物商场对消费者来说是有利的，他们可享受更多在商业竞争之下，由商家推出的优惠。目前承受庞大通货膨胀压力的人们，一定会表示欢迎。
有关当局在批准任何发展计划前，应有周详的研究，确保人民能从中受惠，促成双赢的局面，才不会令到某一方面因遭殃而发出怨言。